第165章 扬州都督-《三国之仲氏太子》


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    袁耀其实并不在意自己在底层民众心中的形象。

    一方面,古代民众道德观念过于朴素,以至于袁耀这个后世之人实在不能认可。

    臧洪杀掉自己的妻妾,来充作粮食让士兵吃,会被老百姓认为是“仁义”之举,甚至于举城之民,都为之献身陪葬。

    这样的“仁义”,袁耀效仿不来,也理解不了。

    另一方面,封建社会里底层民众的话语权实在太小了,并不会影响上层人士的风评。

    曹操屡次屠城,犯下诸多杀孽。但并没有激起大规模民变,引来天子问责,反而让自己威名赫赫,四方畏惧。

    老百姓们并不是不敢反抗,只是造反会死得更快!

    刘玄德够仁义吧?赤壁之战前夕,十余万民众用脚投票,跟随刘备南迁,但结果呢?

    实力,才是硬道理!

    袁耀的想法很简单,他只想老百姓在他的治下能吃饱穿暖。不求他们会为自己举城陪葬,只求他们不要造自己的反就行了。

    封建社会是一个等级森严的金字塔,因为利益的传导性,每一层对自己的上一层都会有一定的盲从性和依附性。

    单一或多个同姓宗族组成了最基层的村落,加上因土地兼并而产生的地主阶层,这两者使得绝大多数百姓和他们产生了人身依附关系。

    强宗大姓、地主豪强们是帝国最基本的经济单元。当他们从经济领域渗透到政治领域,就会一跃成为地方豪门强族;而地方豪族中的佼佼者,则会成为郡望,即名门望族。

    当一些豪族郡望从地方走向中央,家族里有人升迁为了三公九卿,尤其是三公——因为三公以上有开府征辟的权力,会在全国范围形成影响力,会使家族经久不衰、世代显贵。

    这样的家族,才会被称为世家大族。

    真正的世家大族,并不是一朝可成的,往往经历了上百年的耕耘积累。

    因此其势力盘根错节,难以明说。且往往代表的是一方士族豪强的利益,而不单单是一族之利益。

    汝南袁氏如此,弘农杨氏、庐江周氏、下邳陈氏亦如此。

    然而世家大族也并不是金字塔的顶端,再往上还可以成就诸侯、天子!

    虽只一步之遥,但却又难以逾越。

    汝南袁氏已然是世家大族中的佼佼者,然而要登顶塔尖,离不开世家大族们的认可与拥护。

    因此,相比黎民百姓对自己的看法,袁耀更在意的是,像周瑜这种世家大族之人怎么看待自己。

    噌!

    只见袁耀猛然拔出佩刀,上前一刀刺向陈纪。

    陈纪哪里能想到袁耀会突然朝自己发难,猝不及防间,袁耀的刀尖已经到了自己眼前。

    噗呲!

    袁耀一刀刺入战马胸膛,正中其心脏位置。

    马儿哀鸣一声,在袁耀拔刀的瞬间,有气无力地倒了下去。

    陈纪也被摔倒在地,好不狼狈。

    袁耀抽刀回鞘,一气呵成。

    站在那名被吓得一屁股坐在地上的路人跟前,袁耀大喝道:“依汉律,禁马众中!”

    “有违者,犯走车马伤杀人之罪!”

    陈纪部下几名骑兵,闻声立刻从马背上滚了下来。

    “九江太守陈纪,知法犯法,罪加一等!”

    看着陈纪身后一众目瞪口呆的士卒,袁耀命令道:“来人,将陈纪拿下!”

    一众士卒看着在地上挣扎着起身的陈纪,却没人敢上前。

    一名副将壮着胆子凑上前,禀手道:“袁公子,陈将军贵为九江太守,怎可轻易擒之?”

    袁耀看了那副将一眼:“法之不行,自上犯之;王子犯法,与民同罪!”

    “就算是我犯了伤杀人之罪,一样该法办法办!”

    陈纪摇摇晃晃站起身,看着地上出气多进气少,已然活不成的宝驹,怔在了原地。

    这匹马虽不是千里马,但也是匹良驹。更重要的是,这匹马陪在陈纪身边已有七八年,被陈纪当作亲人朋友一样。

    片刻后,陈纪跪地抱头痛哭道:“老马啊!啊!老马啊!”

    陈纪趴在马身上,哭得悲伤惨戚至极,一副如丧考妣的模样。

    这却大大出乎了袁耀的预料。

    袁耀已经做好了和暴怒的陈纪当街对峙的准备,却是没想到对方为了一匹马,竟哭得不能自己。

    但事已至此,袁耀也没有回头路走,只能冷着脸:“怎么,我说的话不好使了?”

    副将害怕袁耀,但却更害怕以性情暴虐的上司陈纪。

    咬了咬牙,副将拱手道:“请公子恕我等不能从命……此事宜当呈报主公,由他定夺。”
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