第一百四十一章 城隍庙里修化身,山神河神齐驾临-《我竟然成了圣僧》


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    “所以说?    小僧永远不会忘记?    今日所做一切,都是为了他日能够还俗!阿弥陀佛……叶道人,抓紧时间,让小僧来将你炼制一番。”

    《太阴炼形法书》和那部奇门遁甲残卷?    虽然被毫无文物保护意识的杨秀才吐鬼火烧成灰烬。

    可杨秀才却万万没有想到?    在他魂魄飞散的那一日,竟有僧人能通过一排奇怪的黑色小字,从他记忆中,将这两部秘籍提炼还原。

    《太阴炼形法书》周逸看都没看,便收入空气。

    这鬼修之法?    回头倒是可以让耗头和陈老夫人借鉴参考。

    周逸真正感兴趣的,却是那奇门遁甲残卷。

    虽然内容不多?    只有“阵”“符”“化身”这三篇。

    可对于这三类术法,却做出了深度解析?    也给出了详细的修炼之法。

    感应到从郡府东西两边的庙宇中,升腾而起的强横气息?    周逸不假思索?    全力以赴?    开动马力,研读起“化身篇”。

    化身,全名身外化身,也就是施术者的一道分身。

    这个分身,或是施术者的一道真炁所化,或是将真炁打入外物之中,再将此物炼制成身外化身。

    有道是,垂绝念神死复生,摄魂还魄永无倾。

    这身外化身之中,自然也蕴含着一丝魂念,与本体休戚相关。

    所以说,周逸在县城郊外,一剑劈斩了杨秀才的身外化身的同时,也重创了这位恶城隍的本体,方才为今晚的大胜奠定了基础。

    至于叶道人和叶小郎,这“二位”早在之前,就已经和周逸产生了类似心灵感应的联系。

    彼时,周逸对“身外化身”之术尚一无所知,纯粹是下意识的操作,所以十分延迟。

    今晚看了残卷后,周逸方才明白,这样的现象,在身外化身术中,被称为“养灵”。

    将一件拥有潜力的物品,放于身边,时常运炁施术以温养。

    久而久之,那物自会孕生灵性,并且与养灵者形成感应。

    除了身外化身外,养灵之术还常被天师道麾下,七十二术法流派中的“兵驭派”所用,或是驭剑,或是驭刀,或是驭控其它宝兵。

    可无论是兵驭,还是炼制身外化身。

    若想要将一凡物养出灵性,没有个数十上百年,并且配合各种秘术、药物,基本上不可能做到。
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